中国是个礼仪之邦，什么场合下都有礼仪，哪怕是夫妻之间，也提倡举案齐眉。
曾几何时的中国，更是个等级森严的国度，尊卑贵贱处处存在，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲这一套执行得有条不紊、中规中矩，不能越雷池一步，不然不说是大逆不道，也会贻笑大方。
"父子不同席，叔侄不对饮"就是无数规矩中的规矩，来自儒家的教条。因为君臣父子夫妻的讲究，就来自儒家思想。
据考证，"父子不同席"最早来自于《论语·曲礼》，它是一部关于道德规范和礼仪的权威著作，里面有很多的讲究，现在看来也很有道理。
比如"群居五人，则长者必异席"：在一起吃饭的人达到5个人，应该给长辈另外设席面。
"为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。"
作为孩子，平时在家中不能占据中间的座位，坐席更是如此，不走当中的过道，不要站正门中间。
展开剩余75%"女子许嫁缨，非有大故，不入其门"
女人一旦结婚，就是名花有主，朋友要有所避讳，没有重大事情不能随便到人家那里去。
“侍饭于长者，酒进则起，拜受于尊所。”
"侍饭于长者，酒进则起,拜受于尊所"，跟长辈在一起吃饭的时候，要是长辈给你递酒过来，赶紧站起身来，毕恭毕敬表示感谢。
"外言不入于捆，内言不出于捆。姑、姊妹、女子子已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。父子不同席。"
男人就该是顶天立地、遮风挡雨的，男人再苦再累到家了就不要轻易说出口；女人有什么烦恼也不要轻易给丈夫说，省的丈夫外出了做事情不专心。
自己的姑姑、姐妹一旦出嫁，跟他们相处的时候就不能像以前那么随便了，作为侄子或者兄弟在吃饭的时候就不能跟她们在一起。即使是父亲跟儿子，吃饭的是时候也不能在一起，要显示尊卑，不能搞乱了。
后人继承发扬了儒家的学说，将里面的规矩进行了引申，既然父子不能在一起吃饭；那么以此类推，叔叔跟侄子也不能在一起，因为他们也不是一个级别的，辈分不同。
"父子不同席，叔侄不对饮"不仅是形式上的，其实也是内容上的，它时刻提醒人们，要知道自己的角色是什么，地位有多高，不能以下犯上，要服从自己的长辈，要服从命令听指挥，不能乱说乱动。
除此之外，子女跟父母在一起还有很多规矩，都必须严格遵守："子不服暗，不登危，惧辱亲也。父母存，不许友以死，不有私财。为人子者，父母存，冠衣不纯素；孤子当室，冠衣不纯采。"
孝顺的孩子不能对父母隐瞒什么,也不能到处乱跑，去危险的地方,让你的父母为你牵肠挂肚，彻夜难眠；这都是不孝敬父母的行为。
而且父母在不远游，更不能为别人赴汤蹈火，当炮灰献出自己的生命。还不能私自积攒私房钱，这都是不孝行为。
作为子女,在父母健在的时候，穿衣戴帽也要处处注意，不能穿颜色过于暗的衣服，不能戴素色的帽子，以免看起来像服丧一样。
一旦失去了父母，就不能穿色彩艳丽的服饰，不能戴过于时尚的帽子，以表达自己的哀思。
当父母不在了，也不能自由散漫，要服从叔叔的领导；叔叔也不在人世了，则要听兄长的。
老父亲病危的时候，一般就会把儿女们叫到一起，谆谆告诫大家要听哥哥的话："除父长兄"，没有我，你们一切要听哥哥、嫂子的。
时代在变，观念在变，有的观念已经过时，有的依旧有积极意义，我们应该遵守。
比如父子不同席，叔侄不对饮，已经过时，成为老古董规矩了，记得父亲健在的时候，经常把我们堂兄弟们几个都叫到家一起喝酒，还对我们说你们都别客气，一醉方休。而叔侄更是亲密无间，像知己一样在一起聚餐。
所以说，“父子不同桌，叔侄不对饮”这种陈芝麻烂谷子的说法，早就该扫进历史的垃圾堆了。
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